今天看了部电影：《香水》，有一种惊艳的冲动。宛如一道嗅觉的盛宴，各种气味都是鲜活的有生命的，近在咫尺，触手可及。《香水：一个谋杀犯的故事》是帕特里克·聚斯金德关于气味的一次充满诱惑力的叙述，也是德国有史以来最畅销的小说，在全世界销量达1500万册。对许多读者来说，这个故事至今余“香”萦绕，无法忘怀。但把这个故事搬上银幕却用了21年的时间。推荐大家都去看下，我这个人手绌，不知道如何来描述这么部优秀的影片，以下是豆瓣中关于《香水》的评论…

今天看了部电影：《香水》，有一种惊艳的冲动。宛如一道嗅觉的盛宴，各种气味都是鲜活的有生命的，近在咫尺，触手可及。《香水：一个谋杀犯的故事》是帕特里克·聚斯金德关于气味的一次充满诱惑力的叙述，也是德国有史以来最畅销的小说，在全世界销量达1500万册。对许多读者来说，这个故事至今余“香”萦绕，无法忘怀。但把这个故事搬上银幕却用了21年的时间。推荐大家都去看下，我这个人手绌，不知道如何来描述这么部优秀的影片，以下是豆瓣中关于《香水》的评论：

香水。其实是杀手故事。

文/Ringo

《香水》在我心里一直是一部完美的小说。身心俱异的主人公，天赋的才华与苦难人生，肮脏美丽的世界和心灵，外加纯洁少女的诡异凶案，集齐所有“好看”的元素。还有，最最吸引人的，所有一切均围绕其展开的–香水–“世间万物的精魂”。

正如香水本身的制造工艺，备齐一切基本的香料之后，必须恰好地滴入最后一点“特殊的元素”。这一点便决定了香水品质的高下。

“格雷诺耶 - 世界上最灵的鼻子”。

可以分辨世间所有气味的天才，却嗅不到自己一丝一毫人类的气味，他所厌恶的人类的气味。然而作为气味的艺术家又无法抵挡少女体香的诱惑。出生就被母亲抛弃，丧失了爱与被爱功能的格雷诺耶不得不穷尽一生，在矛盾中寻求完美的香气。

就在这一段寻求的过程中，聚斯金德庞大的想象力得以施展。眼不能看，耳不能闻，手指也无法触碰的气味的世界，依靠文字的魔咒显形了。聚斯金德或许和掌管气味的魔鬼作了交易？那些只存于天才格雷诺耶敏锐细胞中的无形的生命，此刻得以存活在手握书本的那个人的记忆里，并且成为独一无二的秘密。

这种美妙的体验，从初次翻开书页一直延续到此后数次的阅读。这一滴“特殊的元素”，就是我对《香水》念念不忘的最终原因，也是我对它翻拍电影保持的最大的忐忑。

视觉和嗅觉的巨大差异如何转换？作为一个动漫儿童而非文学青年，一方面光影色彩可以带来更直观敏锐的感受，一方面却容易被给定的画框禁锢了想像。

好在，是干净利落的汤姆提克威。

巧妙避开了对嗅觉体验的过分拘泥，也没有陷入依靠演员夸张表情的路数。在格雷诺耶对世界的初次认知中，只是简单地拍泥土，拍落在泥里的梨子，干燥的原木，石头，水塘，青蛙，一步一步追踪着男孩的嗅觉，用平常的事物唤起相似的情感。

但小说的精彩之处毕竟是关于气味的种种描述。要真拿它当悬疑小说看还是不够紧凑（纯属个人意见）。电影只能更多着眼于情节，也就必然需要塑造更加有血有肉的，充满情感的人，哪怕是格雷诺耶那样天生并不具备完整人性的“人”。

于是第一桩凶案，初次发现少女完美气味带来的狂乱和占有的渴望，变成了笨拙的失手错杀。并且对少女的记忆一直纠结格雷诺耶不肯离去。

在山洞中的内心剖白更加明确，一切都表明了格雷诺耶要成为“人”，甚至高于人的决心。

而印象最深刻的一处改编正是行刑场一幕，众人陶醉在无双香气的销魂乐园里，热烈地不分彼此。而亲手创造了这一切的格雷诺耶，他只是呆呆地望着，他仍然是孤独的一个人。这时，少女的身影再次浮现。呼唤他，指引他，回到那个第一次了解世间美丽的夜晚。这次她没有恐惧，没有躲避，而是温存地给了他拥抱。

这一刻，电影所要表达的情感再明白不过了。

作为一个动漫儿童而非文学青年，我也只能想到CLAMP婶婶的那句名言–“做坏事的人，也许都是因为寂寞吧。”

香水：欲望的困境与救赎

文/小叶孤城

巴尔迪尼闭起眼睛，看见最细致入微的回忆在心里苏醒。他看到自己还是个青年人时傍晚在那不勒斯公园里漫游；他看见自己躺在一个有着黑色秀发的妇女怀里，看到窗台上玫瑰花丛的侧影，一阵夜风正吹过露台；他听到被驱散的鸟儿唱歌，听到远处码头上一家小酒馆传来的音乐；他听到紧贴着耳朵的窃窃私语，听到“我爱你”。影片中的达斯汀·霍夫曼拿着巴黎街头弃婴格雷诺耶留下的新香水，陶醉的翕动鼻翼，略显夸张的神情为我们展现了它的神秘魔力。它是天使，它是恶魔，它可以创造出整整一个世界，也可以瞬间毁灭，它是永恒的阿拉丁神话，它开启了人类欲望的神秘花园。它就是，香水。

影片中，气味天才格雷诺耶离开世俗的巴黎，赤裸陈身于荒野的洞穴中，独自探索内心世界美妙的气味王国。讽刺的是，在这个远离人类恶臭的纯粹的自然环境中，他终于发现自己竟是没有味道的人。因此，他决定回到人类世界，完成自我味道的救赎，这为后来血腥的杀戮埋下了伏笔。

影片的高潮，一身蓝衣的格雷诺耶优雅的走下马车，挥舞着手帕，从容的走向断头台，高贵的像一个国王。奇迹发生了，聚集起来准备欣赏恶魔葬礼的近万民众突然变得像被情人的扭力征服的小姑娘那么柔弱。一种强烈爱慕的、温存的、完全幼稚可笑的爱恋感觉突然向他们袭来，的确，众所周知，这是一种喜欢这个小个儿杀人犯的感觉。他们无力抗拒、也不想抗拒。连匍匐在地的主教大人也惊呼到，他就是天使！18世纪法国格拉斯刑场，格雷诺耶用一小滴来自被杀害处女体香制作的奇特香水，完成了气味王国的终极征服。画面中心是独自站立，冥然若思的格雷诺耶，周围是沉浸在爱欲中的男女老少，带给我们强悍持久的视觉冲击。刹那间，影像的碎片在脑海中一一上演，是希特勒蛊惑人心的演讲，是文革中歇斯底里的狂乱，是法庭上萨达姆的大胡子。究竟是什莫打开了潘多拉魔盒？不是香水，是欲望。

叔本华说：“人虽然能够做他所想做的，但不能要他所想的。”所有优秀的影像都深切联系着我们内心深处的欲望，但《香水》并不着眼于欲望在两性关系的投影，也没有突出欲望的种种邪恶之处。相反的，格雷诺耶对气味发自内心的纯粹的爱，对气味王国的执著探索和百折不挠，折射出人性的理想之光，令人肃然起敬。物质世界的历史是如何塑造欲望?欲望又如何带来现代人的生存困境？这是当下复杂的时代问题。影片中那些出于私欲收留格雷诺耶的人，势利的加拉尔夫人，残暴的制革匠，贪婪的巴尔迪尼，妄自尊大的德鲁都以悲剧收场，向我们揭示了过度的欲望是一场灾难。而在另一方面，欲望将我们的理想转化为伟大的行动，是无穷的毅力和耐心的源泉，创造了我们生存的拥有灿烂文明的世界。从某种意义上说，欲望在跷跷板的一端，财富，名誉，爱情包括格雷诺耶的气味王国等等在另一端，必须找到一种群体历史和自我内心的奇妙平衡，才能保证社会文明的长久稳定和持续进化，而不至于因过重的欲望导致悲剧性的覆灭。　　

影片的结尾，回到巴黎的格雷诺耶走进由流氓、盗贼。杀人犯、持刀殴斗者、妓女、逃兵组成的聚集地，将剩下那些足以征服整个世界的香水一滴不漏的倾倒在自己的身上，人们出于内心狂野的热爱争先恐后的冲上来将他分食。气味王国的跷跷板翻掉了，我们的天才终于可以和他挚爱终生的味道合为一体，永不分离。画外音：他们第一次出于内心纯粹的爱而做了一点事情。尼采借查拉斯图拉之口说，上帝死了，对于格雷诺耶来说，上帝从来就没有活过。如果说查拉斯图拉为我们深刻的展现了由人类欲望带来的普遍困境，那我们的主人公格雷诺耶带给我们的是对欲望自我救赎的期待，是发自内心的纯粹的爱。如果将欲望比作贪婪的橙，狂喜的红，愤怒的青，嫉妒的紫，傲慢的绿，懒惰的蓝，淫乱的黄，那纯粹的爱就是白，它不是虚无，它不是单一，它是七种颜色混合的结果，是发自内心的情感。影片《香水》的结尾留下意味深长的双关隐喻，我们是否纯粹的爱过？我们可以通过世俗行为达到纯粹的爱？

如果我爱你，我推荐《香水》给你；如果我恨你，我推荐《香水》给你。无论如何，《香水》是对我们这个世界以极通俗形式展现的最深邃的严肃思考，是足以媲美《乱世佳人》的永恒经典，是你绝对不能错过的时代影像。